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四尺牡丹（横立） 20元/幅
四尺现代山水（横立） 17元/幅
四尺仿古山水 （横立）16元/幅
四尺普通上下虎 17元/幅
四尺新版上下虎 19元/幅
四尺书法四字（横立） 18元/幅
四尺书法（诗词） 19元/幅
四尺红梅.雪梅.喜梅共3样 （横立） 17元/幅
四尺粉梅 古红梅，古紫梅共3样 （横立）20元/幅
四尺八骏图 彩色和水墨2样 （横立） 18元/幅
四尺松鹤延年 （横立） 19元/幅
四尺现代好山水 （横立） 22元/幅
四尺竹子 （横立） 18元/幅
早年学画于王鉴、王时敏，故早期作品很似王鉴作风，皴染工细，清润秀丽。中年时期，在遍临宋元诸家基础上，着重吸取王蒙和吴镇之长，形成自己风格。作品布局取景比较真实，安置得宜，还富有远近感，用笔沉着谨严，善用重墨，积墨，山石富有立体感，风格浑朴厚润。
六尺现代山水 25元/幅
六尺牡丹 28元/幅
六尺工笔仿古山水 25元/幅
六尺好山水系列 35元/幅
六尺书法 25元/幅
六尺鹰 25元/幅
六尺梅花，红梅,雪梅,喜梅 25元/幅
六尺古红梅 古紫梅 古粉梅 28元/幅
六尺竹子 彩色，水墨 25元/幅
六尺岁寒三友 25元/幅
六尺工笔虎（上下2图）25元/幅
六尺松鹤延年 25元/幅
六尺八骏图（彩墨两图） 25元/幅
要避光。因字画一般都以纸、绢等为载体，阳光中的紫外线会使纸、绢的纤维变质以致泛黄、褪色、发脆，造成字画的损坏，从而缩短字画的寿命。所以，字画应放置于避光、阴凉、干燥和清洁的地方妥善保管。
要去尘。字画收藏前，最好掸去字画表面的灰尘，防止把灰尘卷进字画，也要防止轴头中引起发霉或污染和虫蛀。对于绢本的字画尤应注意，灰尘落在绢缝里，一定要耐心把它清除，否则一遇潮气，字画的寿命就会缩短。此外，灰尘中潜伏着人眼看不到的虫卵，在温、湿度适宜时就变成成虫，日后便会蛀咬字画。因此，字画不应该一挂数年，因为挂的过程，就是缓慢风化、变质、褪色和损伤的过程。
四尺山水 六尺山水 丈二山水 八尺山水 斗方山水 对开山水 条屏山水 其他山水 字画批发-牡丹画
四尺牡丹 六尺牡丹 丈二牡丹 八尺牡丹 斗方牡丹 对开牡丹 条屏牡丹 其他牡丹 字画批发-梅花作品
书画造假由来已久。到今天业界仍然认为，书画很难用科学手段鉴定，因为只能辨定纸质的真伪，这样一来后人可用前人的纸作假，所以以纸为依据也是不保险的。鉴定当以“目鉴”为主。鉴别之“鉴”就是用脑中信息库储存的经验与假作品进行对照、鉴别，储存的经验越多，鉴定水平就越高。 丈二现代山水画 45元/幅
丈二仿古山水画 45元/幅
丈二高清好山水 50元/幅
丈二红山水 60元/幅
丈二松鹤延年 50元/幅
丈二牡丹画 50元/幅
丈二八骏图 45元/幅
丈二工笔九虎 45元/幅
将出现在中国嘉德“大观”夜场古代书画单元中的赵孟頫书法《致宗元总管札》，也是今年嘉德拍卖最为重要的作品。《致宗元总管札》是赵孟頫39岁(元至元二十九年)在济南路总管任上给常熟人季渊写的家信。此札共10行，共101字，上款“宗元总管相公尊亲家坐前”。内容是报告奉别后旅途的艰难，及到济南上任后官事烦冗等情况，更对两家“得托姻契”因自己家贫“百凡不能如礼”而表示愧疚。
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作为书画名家与资深收藏爱好者，杜中信老师热爱创作，同时也热爱收藏书画珍品。对于繁荣的收藏市场，他表示投资与收藏是两个概念，投资是需要市场流通的，如果购买艺术品是用来投资，必须把市场放在第一位，市场需求的才被人们所接受。而收藏不同，是以收藏者个人的喜好为第一位，如果喜欢该艺术家的作品，就算价格提升空间不大，也愿意购置收藏。而杜中信在收藏时，便是严格按照艺术水平寻觅收藏的，并从学术角度解释何为好的作品。首先它需具备丰富的艺术内容和好的艺术语言即作品的内涵，所表达的深层意义。欣赏书画与欣赏其他艺术一样，需要一个循序渐进的过程，时代的变化，个人的成长，都会影响到人们的审美眼光。其次，艺术美是人创造出来的，而不是天生的。它需要通过厚实的基本功与高难的技巧来展现，有时候某种艺术风格只能是作者自己创造，因为它是靠个人的艺术理念与高超技巧作为支撑。而且，好的艺术品需要有明显的个性，在艺术风格上有别与其他人，有自己的特色。如同王羲之的作品，人们一看便能认出。至于模仿出的东西，只有形式没有灵魂，没有太大的收藏价值。同时，杜中信还向初入门的收藏爱好者提出了他的建议，学习、积累丰富的收藏知识与专业知识当然是第一位的，然后便需要花足够的时间搜罗寻觅，多问多看多走，懂得东西变多了，就有机会发现独特的精品。当知识积累到一定程度，便要有目的性，有针对性的选择收藏，了解书画作品的历史、背景，研究是哪个时期，是否珍贵。收藏贵精不贵多则是杜老师着重强调的，不要多，不要杂，要收藏精品。精品虽然贵，但艺术价值却高，很多“垃圾”价格倒是很便宜，但买来一堆依旧是一文不值。
到商店里购买宣纸，判断生宣与熟宣的最简单方法就是用水来检验，当水滴在宣纸上，落在纸面上的水滴逐渐向四周扩散的就是生宣，而水滴落在纸面上没有立即扩散或不再扩散开的就是熟宣；我们把生宣显现的这种水滴逐渐向四周扩散开来的现象称作湿染性特性，生宣具有较强的湿染性，不同的生宣纸显现的湿染性程度也有差异，这种湿染性运用在国画表现中可以增强韵味和层次感，运用到书法创作上，书写者具备较强的书写功力后，能够很好地驾驶水墨的湿染性后，可以利用水墨落入纸内产生的四下流溢特性将水墨转入向内渗透，这样，留在纸张表面的墨迹渗透到纸张的内部，当书写者练就入木三分的书写功夫后，生宣具备的湿染性使得书写的字体饱满而刚柔并济，作品装裱后，水墨线条会透露出圆润立体的视觉冲击力。
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就水墨艺术发展而言，它必然要走向抽象，或许像有位专家曾论言的，进入抽象后再转而进入下一个轮次的发展。道学和修道的最高追求是炼神还虚、返回先天，返回无极。水墨艺术的发展也是一生二、二生三、三生万物，进而追返无极，准备下一个轮次的发展。
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后接触西方文化，这对其山水画风的形成有潜在影响。在一定程度上吸收了西法，如布局、明暗等方面。喜用干笔焦墨，笔墨细腻，注重画面的纵深感，并略微注意到法的运用。他的山水注意取法自然，使作品富有一定真实感。如其自述：“不将粉本为规矩，造化随他笔底来。”这些都是迥异“四王”之处的。
描写山川自然景色为主体的绘画。山水画(俗称风景画、风光画或彩墨画)，是专门的艺术学科，历史悠久。山水画在魏晋、南北朝已逐渐发展，但仍附属于人物画，作为背景的居多；隋唐始独立，如展子虔的设色山水，李思训的金碧山水，王维的水墨山水，王洽的泼墨山水等；五代、北宋山水画大兴，作者纷起，如荆浩、关仝、李成、董源、巨然、范宽、许道宁、燕文贵、宋迪、王诜、米芾、米友仁的水墨山水，王希孟、赵伯驹、赵伯骕的青绿山水，南北竞辉，形成南北宗两大派系，达到高峰。自唐代以来，每一时期，都有字画画家，专尚从事山水画的创作。尽管他们的身世、素养、学派、方法等不同；但是，都能够用过笔墨、色彩、技巧，灵活经营，认真描绘，使自然风光之美，欣然跃于纸上，其脉相同，雄伟壮观，气韵清逸。元代山水画趋向写意，以虚带实，侧重笔墨神韵，开创新风；明清及近代，续有发展，亦出新貌。表现上讲究经营位置和表达意境。传统分法有水墨、青绿、金碧、没骨、浅绛、淡彩等形式。
榆林市庙会拍卖书画新闻 http://qidongxian.58house.com/news/show-#6.html
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